Thuis ProductenKruis en Kruisbeeld

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie

Beste Producten
Certificaat
China Sumer (Beijing) International Trading Co., Ltd. certificaten
China Sumer (Beijing) International Trading Co., Ltd. certificaten
Ik ben online Chatten Nu

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie
Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie

Grote Afbeelding :  Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie

Productdetails:
Plaats van herkomst: China
Merknaam: B&R
Certificering: ISO
Modelnummer: JP1
Betalen & Verzenden Algemene voorwaarden:
Min. bestelaantal: 2000 PC 's
Prijs: $0.4/pcs
Verpakking Details: karton
Levertijd: 30 DAGEN
Betalingscondities: L/C, D/A, T/T, Western Union
Levering vermogen: 500000pcs/maand

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie

beschrijving
Materiaal: Plastic Maat: 13*15cm
kleur: Antiek Brons
Hoog licht:

dwarskruisbeeld

,

katholiek kruis

Hoofdinformatie:

Productnaam: Begrafenistoebehoren

Model: JP1

Merk: B&R

Toepassing: Begrafenisdecoratie

Oorsprong: China

Fabrikant: Sumer Internationaal (Peking) Handel drijvend Co., Ltd

 

Productdetail:

Grootte: 13*15 cm

Materiaal: Plastiek (pp of ABS)

Kleur: (Facultatief) goud, Zilver of Brons

Gebogen achtereind voor strak in bijlage op urn

MOQ: 2000 PCs

 

Hoofdeigenschap:

Professioneel bezig geweest met begrafenisgebied meer dan 10 jaar;

Aangepaste aanvaardbare producten;

Goede kwaliteit en concurrerende prijs;

 

Meer informatie:

 

Ongeveer ABS

Herkenningstekens
CAS-Aantal 9003-56-9
ChemSpider · niets
ECHA InfoCard 100.127.708
Eigenschappen
Chemische formule (C8 H8·C4 H6·C3 H3 N) N
Dichtheid 1.060-1.080 g·cm −3
Oplosbaarheid in water Onoplosbaar in water
Verwante samenstellingen


Het kruisbeeld is een belangrijkste symbool voor vele groepen Christenen, en één van de meeste gemeenschappelijke formulieren van de Kruisiging in art. Het is vooral belangrijk in de Latijnse Rite van de Rooms-katholieke Kerk, maar ook in Orthodoxe, Oosterse Orthodox, Assyrian, en Oostelijke de Katholieke Kerken, evenals door vele Lutheran en Anglicaanse kerken gebruikt. Het symbool is minder gemeenschappelijk in kerken van andere Protestantse benamingen, die verkiezen een kruis zonder het cijfer van Jesus (het corpus) te gebruiken. Het kruisbeeld benadrukt het offer van Jesus — zijn dood door kruisiging, die de Christenen gebracht over de afkoop van mensheid geloven. De meeste kruisbeelden beelden Jesus op een Latijns kruis, eerder dan een andere vorm, zoals een Tau kruis of een Koptisch kruis af.
Een kruisbeeld (van het Latijnse crucifixus betekenen „() vast aan een kruis“) is een beeld van Jesus op het kruis, in tegenstelling tot een naakt kruis. De vertegenwoordiging van Jesus zelf op het kruis wordt bedoeld in het Engels als corpus (Latijn voor „lichaam“).

 

De westelijke kruisbeelden hebben gewoonlijk een driedimensioneel corpus, maar in Oostelijke Orthodoxy is het lichaam van Jesus normaal geschilderd op het kruis, of in lage hulp. Strikt genomen, om een kruisbeeld te zijn, moet het kruis driedimensioneel zijn, maar dit onderscheid wordt niet altijd waargenomen. Het volledige schilderen van de Kruisiging van Jesus met inbegrip van een landschapsachtergrond en andere cijfers is ook niet geen kruisbeeld.

 

De grote kruisbeelden hoog over de centrale as van een kerk worden gekend door het Oude Engelse term kruisbeeld. Tegen de recente Middeleeuwen waren dit een dichtbijgelegen-universele eigenschap van Westelijke kerken, maar zijn nu zeer zeldzaam. De moderne Rooms-katholieke kerken hebben vaak een kruisbeeld boven het altaar op de muur; voor de viering van Massa, vereist de Roman Rite van de Katholieke Kerk dat, „op of dicht bij het altaar er een kruis met een gekruisigd cijfer van Christus te zijn“ zijn.

 

Gebruik
Het gebed voor een kruisbeeld, dat als sacramenteel wordt gezien, is vaak een deel van toewijding voor Christenen, vooral die die in een kerk aanbidden, en ook persoonlijk. De persoon kan zich zitten, bevinden of, voor het kruisbeeld, soms bekijkend het in overpeinzing, of slechts voor het met hoofd gebogen of gesloten ogen knielen. Tijdens de Middeleeuwen kleine die kruisbeelden, over het algemeen op een muur worden gehangen, werd normaal in de de persoonlijke cellen of het leven kwarten eerst monniken, dan al die geestelijkheid, door de huizen van de leken wordt gevolgd, die neer vanaf de bovenkant van de maatschappij uitspreiden aangezien deze voor de gemiddelde persoon om zich genoeg goedkoop werden te veroorloven. Door de 19de eeuw die werd een kruisbeeld ergens op het algemene ontvangstgebied van een huis typisch van Katholieke huizen tonen.

 

De rooms-katholieke (zowel Oostelijk als Westelijk), Oostelijke Orthodoxe, Oosterse Orthodoxe, Anglicaanse en Lutheran Christenen gebruiken over het algemeen het kruisbeeld in de openbare godsdienstige diensten. Zij geloven het gebruik van het kruisbeeld in overeenstemming met de verklaring door Saint Paul in Heilig Schrift is, „wij prediken Christus, een struikelblok aan Joden en dwaasheid aan Gentiles, maar aan hen kruisigde die, zowel Joden als Grieken, Christus de macht van God en de wijsheid van God“ worden geroepen.

In het het Westenaltaar begonnen de kruisen en de processie- kruisen kruisbeelden in de 11de eeuw te zijn, die rond de 14de eeuw algemeen werd, aangezien zij goedkoper werden. De Roman Rite vereist dat „of op het altaar of dichtbij het, er een kruis zijn, met het cijfer van Christus te zijn op het, een kruis wordt gekruisigd duidelijk zichtbaar aan de geassembleerde mensen die. Het is wenselijk dat zulk een kruis dichtbij het altaar zelfs buiten liturgische vieringen zou moeten blijven, om roepen om voor gelovig op de besparingshartstocht van Lord te letten. Het „vereiste van het altaarkruis werd ook vermeld in de uitgaven van pre-1970 van het Roman Missaal, [12] hoewel niet in origineel Roman Missaal 1570 van Paus Pius V.The de Rite van Begrafenissen zegt dat het Evangelieboek, de Bijbel, of een kruis (dat over het algemeen in kruisbeeldvorm) zullen zijn op de doodskist voor een Requiem-Massa kunnen worden geplaatst, maar een tweede status dwars moet niet dichtbij de doodskist worden geplaatst als het altaarkruis gemakkelijk kan zijn ziet van het lichaam van de kerk.

 

De oostelijke Christelijke liturgische optochten genoemd crucessions [nodig citaat] omvatten een kruis of een kruisbeeld bij hun hoofd. In de Oostelijke Orthodoxe Kerk, wordt het kruisbeeld vaak geplaatst boven iconostasis in de kerk. In de Russische Orthodoxe Kerk wordt een groot kruisbeeld („Golgotha“) geplaatst achter de Heilige Lijst (altaar). Tijdens Morgengebed van Goede Vrijdag, wordt een groot kruisbeeld genomen in optocht aan het centrum van de kerk, waar het door gelovig wordt vereerd. Soms is soma (corpus) verwijderbaar en uit het kruisbeeld bij Vespers die avond tijdens de Evangelieles beschrijvend de Afdaling van het Kruis verwijderd. Het lege kruis kan dan in het centrum van de kerk tot de Paschal wake (de lokale praktijken variëren) blijven. Het zegenkruis dat de priester gebruikt om gelovig bij het ontslag te zegenen zal vaak het kruisbeeld op één kant en een pictogram van de Verrijzenis van Jesus op andere hebben, de kant met de Verrijzenis die op Zondagen en tijdens Paschaltide worden gebruikt, en het kruisbeeld op andere dagen.

De exorcist Gabriele Amorth heeft verklaard dat het kruisbeeld één van het meeste doeltreffende middel van voorkomende of verzettende demonen is. In folklore, wordt het verondersteld om vampieren, nachtmerries, succubi, en andere kwaden af te weren.

 

De moderne iconoclasten hebben een omgekeerd (omgekeerd) kruisbeeld wanneer het tonen van minachting voor Jesus-Christus of de Katholieke Kerk gebruikt die in zijn goddelijkheid gelooft. [15] volgens Christelijke traditie, werd Heilige Peter gemarteld door ondersteboven worden gekruisigd.

 

Meer beeld:

 

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie 0

 

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie 1

Plastic, Gouden kleur en bronskleur

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie 2

Het metaalkruis van Zamakproducten en doodskisthandvat 

Plastic Jesus Cross en Kruisbeeld Model „JP1“ Grootte 13×15cm Begrafenisdecoratie 3

Producten zamak

Contactgegevens
Sumer (Beijing) International Trading Co., Ltd.

Contactpersoon: sumer

Tel.: +8613801202918

Direct Stuur uw aanvraag naar ons (0 / 3000)